朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗-橘子百科-橘子都知道

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　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。