提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然(rán)已成(chéng)尸(shī)体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众(zh中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方òng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也必(bì)须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化(huà)资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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