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　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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