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　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是单亲家庭是什么意思英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了(le)光明……单亲家庭是什么意思感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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