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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(j吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思iàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度(dù吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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