赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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