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  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎(hū)学(xué)堂(táng)代(dài)表进步(bù),书院代表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废(fèi)除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的(de),就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非常深远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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