赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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