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外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到(dào)真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜的(de)内容。