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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之前(qián)是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去(qù)世后国家常务委员7人，国家常务委员7人简历称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这(zhè)段(duàn)历史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏部(bù)落一(yī)开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

国家常务委员7人，国家常务委员7人简历　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至(zhì)晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原始部(bù)落(luò)的禅让(ràng)制(zhì)，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称，使之(zhī)成(chéng)为中国(guó)的代名(míng)词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是(shì)中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前(qián)21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们(men)只能(néng)知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几件(jiàn)大(dà)事(shì)。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏(xià)朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外(wài)不(bù)少历史(shǐ)著作、历(lì)史教(jiào)科(kē)书都是从商(shāng)朝(cháo)写(xiě)起，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏国家常务委员7人，国家常务委员7人简历朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的(de)第一个世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在(zài)位称(chēng)后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国历史(shǐ)上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献均把夏(xià)部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系(xì)则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。