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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度去(qù)观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式容易(yì)因(yīn)为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观(guān)察(chá)点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山(shān)饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其(qí)中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观察与分析(xī),就容(róng)易(yì)因为个人的(de)局(jú)限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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