克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释p>

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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