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颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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