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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关注人的(de)生存与发酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人展的(de)。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一(yī)般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí),

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异,关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说(shuō),包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

  3、承认人的(de)价值,追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体,因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

  不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要,更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào),更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展,是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

  人(rén)文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān),集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人p>

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体,又是(shì)自(zì)身存在的价值(zhí)主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式,社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求,避免人的异(yì)化。

  改革开放(fàng)以来,我国经济飞速发展,人(rén)民(mín)的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高,物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决,市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受(shòu),但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng),又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上,江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人,以正确的舆论(lùn)引导人(rén),以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí),具有深远的意(yì)义(yì)。

  新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ),应当(dāng)担负起历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不矛(máo)盾,二者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自由平等,尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo),关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng),促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

  人文关怀的(de)提(tí)出,体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱,严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受,引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会,正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定,对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不(bù)衰,成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

  中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词,意指人际间相互关系准则。

  在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中,在(zài)处理人与人之间的关系方面,提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范,在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规(guī)范,同时,在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面,提(tí)倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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