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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī):登到高处招(zhāo)手,手臂并没(méi)有加长,可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见的。

  关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理,登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼,登高而招,臂非加长也句(jù)式,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

  出(chū)自:《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子

  意思:登到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

  节选:吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣,不如须臾(yú)之所学也;

  吾尝跂而望矣,不(bù)如(rú)登高(g文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句āo)之博见也。

  登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼,声非(fēi)加疾(jí)也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马(mǎ)者,非利足(zú)也,而致千里;

  假舟楫(jí)者,非能水也,而绝江河。

  君(jūn)子生非异也,善假(jiǎ)于物(wù)也。

  翻(fān)译:我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识(shí)(收获大);

  我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望,(却)不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

  登(dēng)到高处招手,手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可(kě)是远处(chù)的人却能看见;

  顺着(zhe)风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

  借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到(dào)千里之(zhī)外,借助舟船(chuán)的人,并不善于游泳,却可以横(héng)渡长江黄河。

  君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只(zhǐ)是(shì)君子)善于借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

  孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng),而荀子却(què)认为(wèi):人力能(néng)征服自(zì)然,应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

  他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

  赏析(xī):本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn),从学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面,有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是这篇(piān)文章文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句的特色。

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