吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国(guó)大事有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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