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“假于物”是介宾结构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借(jiè)助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。
这里节(jié)选喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹三段,在原文(wén)中本不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来说明道(dào)理。
这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物,又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅显明白(bái),发(fā)人深思。
文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外(wài),几乎都是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本文在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。
由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo),因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。
君子非生异也,善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)?
正确的表(biǎo)述(shù)是:“君(jūn)子生(shēng)非异也,余宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。
”出自(zì)荀子的《劝学》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一(yī)般人(rén)相(xiāng)比(bǐ))没有什(shén)么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物(wù)罢了。
其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了