羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖(xiào)，十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为 二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　 明代大学士 王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　 清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引起(qǐ)了学者们的高度重(zhòng)视(shì)，因为上面清楚地(dì)记载了(le)十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今(jīn)的相(xiāng)比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日(rì)书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也(yě)有盗者的记录，与现代(dài)生肖相(xiāng)比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问(wèn)，这(zhè)两批(pī)秦简的出(chū)土，表明先秦时代中国已有十二生(shēng)肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或(huò)北狄起(qǐ)源说(shuō)等(děng)，生(shēng)肖文化在中国的历(lì)史(shǐ)远(yuǎn)比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证(zhèng)指出(chū)：十二兽之形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉(hàn)时(shí)十(shí)二(èr)属名已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆(jiē)采(cǎi)用之。

　　十二属自子如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(zi)为鼠(shǔ)至亥(hài)为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二(èr)生肖已经形成(chéng)，只(zhǐ)是各地可(kě)能存在一(yī)定(dìng)差异，汉朝(cháo)时将之彻(chè)底(dǐ)定(dìng)型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这是(shì)古人根据(jù)干支求得盗者形貌、藏身(shēn)之(zhī)处等方法的数(shù)术文献(xiàn)，就性质而言属于民间的迷(mí)信，简单地说就(jiù)是借助(zhù)数术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨的一套占测系统，说(shuō)明十二生肖历史悠久，否则(zé)不会(huì)形成如此严谨的系(xì)统(tǒng)。

12生肖阴肖有哪(nǎ)几个肖

　　12生肖中阴(yīn)肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌(xū)属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　 阳(yáng)肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗；

　　 阴(yīn)肖：丑(chǒu)牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

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