生(shēng)人(rén)回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一地(dì)跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他(tā)们(men)越(yuè)是讳莫(mò)如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其(qí)中的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了(le)。所以，湘西赶尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发(fā)达(dá)，有(yǒu)人客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们(men)魂归故乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回(huí)不了家，就练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般(bān)是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他(tā)们一般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一(yī)般人(rén)也(yě)会(huì)远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来对(duì)于这(zhè)种事，常(cháng)人(rén)是唯恐避之(zhī)不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现(xiàn)场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是(shì)遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就是要让人(rén)觉(jué)得(dé)神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在作(zuò)品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过(guò)辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死尸在(zài)公路(lù)上行走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道避练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前，他(tā)们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投河上(shàng)吊(diào)自愿(yuàn)而(ér)亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜(tóng)街(jiē)一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽客(kè)户(hù)。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽(qià)谈(tán)业务。

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