杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多(du事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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