作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资一个立一个羽念什么字料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭一个立一个羽念什么字(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　一个立一个羽念什么字　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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