提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuā网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊n)起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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