割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了(le)模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(ji浙k是浙江哪个城市的ù)会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并浙k是浙江哪个城市的且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浙k是浙江哪个城市的