还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(d三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句uì)他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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