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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

  明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实(shí)100块钱值多少美元,100美元是几百元钱际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

<100块钱值多少美元,100美元是几百元钱p>  当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

  明(míng)经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除时间(jiān):明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  科举制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的(de)目的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的,十五至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú),烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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