京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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