社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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