不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具毁掉一个老师最好的办法备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻毁掉一个老师最好的办法(kè)下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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