京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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