虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后-橘子百科-橘子都知道

虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(mí虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(x虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后iē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。