手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李(l纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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