赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)蜗牛是不是昆虫类匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路蜗牛是不是昆虫类，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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