登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(b2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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