十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝苹果xr重量为多少g。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋苹果xr重量为多少g思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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