君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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