盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同(tóng)程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。