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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒(rú)家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上有着不行代替(tì)的(de)前(qián)史位置(zhì)和效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中(zhōng)华民族(zú)政治(zhì)、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是(shì)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法(fǎ)哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自(zì)然法则和(hé)辩证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方(fāng)是自己吗(ma)

　　易(yì)经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认(rèn)为是自己。

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