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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。<苏州是几线城市呢/p>

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也(yě)叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

  许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě),真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文描述了(le)一家人(苏州是几线城市呢rén)收获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系;医学(xué)和道教的关(guān)系(xì);宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论,也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(m苏州是几线城市呢íng)许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华(huá)生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén),表达了作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地(dì)山

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