赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōn拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些g)，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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