在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的(de)话(huà)就(jiù)会溶解(jiě)，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真(zhēn)的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡zāi)虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里真的存在(zài)吗？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)？关于它们有没(méi)有科学(xué)解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系(xì)，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到(dào)一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡有但无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨(biàn)认，认为见多识广的(de)他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人(rén)，于是老(lǎo)百姓们(men)都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗(ma)？答(dá)案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这(zhè)样(yàng)的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男(nán)孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问(wèn)题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯(kěn)定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题(tí)，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

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