世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)是(shì)世界(jiè)四大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名(m一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27íng)人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27>

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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