一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗以及(jí)一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读(dú)，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们(men)习见的(de)现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋