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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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兵(bīng)革非不坚利也的(de)兵(bīng)革的意思,兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得(dé)道(dào)多助,失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě),米粟非不多也,委(wěi)而去(qù)之(zhī),是有利地(dì)势不如人和(hé)也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界(jiè),固(gù)国不以山(shān)溪(xī)之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙(qiáng)并不是不高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵器(qì)配(pèi)备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足(zú)啊,可是,守城(chéng)一(yī)方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心(xīn)、内部联合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去,不能(néng)依托(tuō)划定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠(kào)山河的险峻(jùn),震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站(zhàn)在正义、善良方面(miàn),会得(dé)到多(duō)数人的支撑(chēng)协助;

  违反(fǎn)道义、善(shàn)良,必定(dìng)陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证(zhèng)明(míng)了“有利地势不如有利(lì)地势,有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的(de)意思分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗是(shì):坚韧而尖利(分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗lì)。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如(rú)有利地势,有利地(dì)势(shì)不如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革(gé)指其他(tā)配备(bèi)。

  全句的(de)意(yì)思(sī)是:作战的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性,人和在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节:“不过销森分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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