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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时的(de)实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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