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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家an>)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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