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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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  《杨氏之子》的答复妙在两点:一(yī)是孔(kǒng)君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子(zi)也在姓上做(zuò)文章。

  二(èr)是杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君平(píng),而是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复(fù),显得诙(huī)谐(xié)有礼(lǐ)貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记(jì)载汉末至(zhì)晋代士族阶级(jí)言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家中(zhōng)一个(gè)聪明(míng)的九岁男(nán)孩的故(gù)事。

  著作原文:梁国(guó)杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在(zài),乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿(ér)曰(yuē):“此是君家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻孔(kǒng)雀是夫(fū)子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国(guó)姓杨(yáng)的人(rén)家家里有一个儿(ér)子本(běn)年九岁,十分聪明(míng)。

  有(yǒu)一天,孔(kǒng)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思君平来参见(jiàn)他的父(fù)亲,恰巧他的父亲不在家,孔君平就把(bǎ)这个孩子叫(jiào)了出来。

  孩子给孔君平端来了(le)生果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是你(nǐ)家的生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可没(méi)听说过孔雀是先(xiān)生(shēng)您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容(róng)首(shǒu)要是记载魏晋(jìn)名(míng)士的逸闻轶事和玄言清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一(yī)部记载(zài)魏晋风流的故事集。

  在《世说(shuō)新语》的三(sān)卷三十六门中(zhōng),上卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政事、文学(xué),中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思、豪爽,这(zhè)十三门都是正面的表(biǎo)扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭(péng)城(今(jīn)江苏(sū)徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书(shū)》本传说(shuō)他(tā)“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学(xué),广招四方文学之(zhī)士,聚(jù)于门下(xià)。

  刘义庆(qìng)自幼才华盖(gài)世,爱好(hǎo)文(wén)学。

  除《世说(shuō)新语》外(wài),还著有志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在两点成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨氏之子(zi)并没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否定(dìng)的(de)方式悠扬的答复,显得(dé)诙谐(xié)有礼貌(mào)。

  《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义(yì)庆的《世说(shuō)新(xīn)语·言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁(liáng)国(guó)一户姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一个聪明的(de)九岁男(nán)孩的故事。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬碰(pèng)杨(yáng)氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠(huì)。

  孔君平诣其(qí)父(fù),父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应(yīng)声答曰(yuē):“未(wèi)闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

  ”

  这组(zǔ)课文(wén)描绘了杨氏子的聪明,把(bǎ)杨氏子的稚气和奇妙的答复(fù)描写得活(huó)灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑(lǜ)一再,用才智和(hé)勇气处(chù)理问乎颂题。

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