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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介>

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(g安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介uò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字(zì)字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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