本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句以及(jí)本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，女孩(hái)说(shuō)本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句，本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思(sī)是(shì)本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字(zì)，心本来(lái)就(jiù)是空的(de)话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛教教义(yì)的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入(rù)佛(fú)门修行时(shí)，他的(de)师(shī)父出题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如同是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩(pú)提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物(wù)体意(yì)象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义