盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也难抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

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