赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样。有的时候外出远门，在外边遇害，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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